納蘭性德（1655年-1685年），葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人、一度因避諱太子胤礽的本名保成而改名納蘭性德，之后又改回納蘭性德之名，大學士明珠長子，其母為英親王阿濟格第五女愛新覺羅氏。自幼飽讀詩書，文武兼修，他的詞以“真”取勝：寫景逼真傳神。詞風“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色“。著有《通志堂集》、《側帽集》、《飲水詞》等。
納蘭性德的個人簡介
納蘭性德生于順治十一年臘月十二日(公元1655年1月19日)，納蘭自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監，被祭酒徐文元賞識，推薦給內閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士?？滴跏暌虿″e過殿試?？滴跏迥暄a殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。[1] 這一時期的納蘭性德發奮苦讀，拜徐乾學為師。在名師指導下，他于兩年中主持編纂了一部儒學匯編——《通志堂經解》，深受皇帝賞識，為今后發展奠定基礎。他還把自己熟讀經史的見聞感悟整理成文，編成四卷《淥水亭雜識》，當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等等知識，表現出相當廣博的學識和愛好。
納蘭性德成為進士時年僅二十二歲，康熙愛其才，又因納蘭出身顯赫，家族與皇室沾親帶故(納蘭的母親出身愛新覺羅皇族;納蘭的曾祖父金臺吉是葉赫部貝勒，其妹孟古格格即是皇太極生母)，故被康熙留在身邊授三等侍衛，不久后晉升為一等侍衛，多次隨康熙出巡。還曾奉旨出使梭龍，考察沙俄侵邊情況。
作為當朝重臣納蘭明珠的長子，本來注定榮華富貴，繁花著錦。作為皇帝身邊的，以英俊威武的武官身份參與風流斯文的詩文之事。隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰略偵察，隨皇上唱和詩詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼備的年少英才，帝王器重的隨身近臣，前途無量的達官顯貴。
但作為詩文藝術的奇才，他淡泊名利，在內心深處厭惡官場的庸俗虛偽，雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。納蘭一生雖懂騎射好讀書，卻并不能在一等侍衛的御前職位上揮灑滿腔熱情。
康熙十三年(1674年)，納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚?？滴跏瓯R氏難產去世，納蘭的悼亡之音由此破空而起，成為《飲水詞》中拔地而起的高峰，后人不能超越，連他自己也再難超越。
納蘭性德24歲時將詞作編選成集，名為《側帽集》，又著《飲水詞》。后人將兩部詞集增遺補缺，共349首，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當時社會就享有盛譽，為文人學士高度評價。時人云，“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知?”可見其詞的影響力之大。
納蘭性德交友“皆一時俊異，于世所稱落落難合者”，這些不肯落俗之人多為江南布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等。[4] 納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，如同“平原君食客三千”一樣，當時許多想升官發財的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭(今宋慶齡故居內恩波亭)因康熙的御用文人聚集太多而著名。
納蘭性德于康熙二十四年(1685年)暮春抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日(公元1685年7月1日)溘然而逝，年僅三十歲(虛齡三十有一)。
納蘭性德葬于何處位于海淀區上莊鄉上莊村北，皂甲屯西一處臺地上。建于清代順治三年，總面積約為340畝，墓地分為南壽地、北壽地兩個部分，共有寶頂9座，土墳兩座。
納蘭性德墓的寶頂建筑宏大，底座為青石，寶頂中部為漢白玉，鐫刻有圖案，上部為三合土夯實的半圓頂。納蘭氏家族墓地在清代基本保存完好，后多次被盜。1966年“文化大革命”期間，遭到嚴重破壞。1970年冬，被徹底拆毀。
納蘭性德的主要成就
納蘭性德詞作現存348首(一說342首)，內容涉及愛情友誼、邊塞江南、詠物詠史及雜感等方面，寫景狀物關于水、荷尤多,盡管以作者的身份經歷，他的詞作數量不多，眼界也并不算開闊，但是由于詩緣情而旖旎，而納蘭性德是極為性情中人，因而他的詞作盡出佳品，況周頤在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。
《納蘭詞》不但在清代詞壇享有很高聲譽，在整個中國文學史上也占有光彩奪目的一席之地?？v觀納蘭性德的詞風，清新雋秀、哀感頑艷，頗近南唐后主。而他本人也十分欣賞李煜，他曾說：“花間之詞如古玉器，貴重而不適用;宋詞適用而少貴重，李后主兼而有其美，更饒煙水迷離之致。”此外，他的詞也受《花間集》和晏幾道的影響。
《納蘭詞》在納蘭容若生前即產生過“家家爭唱”的轟動效應，身后更是被譽為“滿清第一詞人”、“第一學人”。清家學者均對他評價甚高。到了民國時候，納蘭還是很出名的才子早逝的典例。王國維贊其曰“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。初入中原未染漢人風氣，北宋以來，一人而已”。張恨水的《春明外史》更寫到一位才子，死于三十歲的壯年，其友慟道：“看到平日寫的詞，我就料他跟那納蘭容若一樣，不能永年的。”
納蘭性德逝世三百周年紀念之際，承德納蘭性德研究會成立，納蘭研究進入一個高潮。1997年8月臺灣歷史文學學會和承德納蘭性德研究會共同發起組織的“海峽兩岸少數民族文學研討會”在承德舉行，納蘭性德作品研究是此次會議的重要議題，納蘭的家世、生平、思想及創作等得到日益全面而精深的研究。承德有研究納蘭性德的納蘭性德研究所。
納蘭性德手簡真跡，被中國納蘭性德研究界奉為“國寶”，今藏上海圖書館。手簡共三十六通?？梢哉f，這是迄今為止發現的唯一被證實的納蘭性德手稿遺墨，價值極高。
有一幅對聯，署名納蘭成德，應是改名之前所書。被專家認定為真跡，可能是納蘭容若唯一傳世的大幅書法。
納蘭性德的主要作品
《納蘭詞箋注》北京出版社 張秉戍箋注
《納蘭詞箋注》上海古籍出版社 張草紉箋注
《納蘭性德詞新釋輯評》中國書店 葉嘉瑩主編 張秉戍箋注
《納蘭性德詞選》上海古籍出版社 張草紉箋注
《納蘭性德詞》上海古籍出版社
《納蘭詞》上海古籍出版社(書韻樓叢刊)
《納蘭的詞》華僑出版社 何雅苓箋注
《飲水詞箋?！愤|寧教育出版社 馮統一 趙秀亭箋校
《納蘭詞》燕山出版社
《納蘭詞》上海古籍出版社(書韻樓叢刊單行本)
《納蘭詞》浙江古籍出版社
《納蘭詞箋注(修訂本)》上海古籍出版社2003年
《西風吹夢》(納蘭性德 項鴻祚 蔣春霖合集) 岳麓書社2002年