胡安·何塞·阿雷奧拉（墨西哥作家）

　　胡安·何塞·阿雷奧拉的個人簡介

　　胡安·何塞·阿雷奧拉(Juan Jos Arreola，1918— )是與胡安 · 魯爾弗齊名的當代杰出墨西哥作家，但我國對后者介紹頗多，而對他介紹則較少。為此，這里選擇了他的四個短篇，旨在做一點拾遺補缺的工作。

　　阿雷奧拉生于哈利斯科州大薩波特蘭一個貧苦的家庭。他只讀過四年小學，但幸虧他的三位啟蒙老師都是文學愛好者，受他們的影響，他自幼也對文學發生了濃厚的興趣，十一二歲即才華初露，開始表演戲劇和在公共場合朗誦詩歌。十五歲時他去了瓜達拉哈拉州，在那里讀到了意大利作家喬萬尼·帕皮尼的作品，受益匪淺，從而對文學愈發酷愛。1936年他回到故鄉當了一段時間的店員，開始在柜臺后面用包裝紙寫詩，文學的想象力在他的腦海中萌發出幼芽。此年末，他賣掉一臺打字機和父親送給他的獵槍，口袋里裝著不到十三個比索去了墨西哥城，在那兒結識了一些知名作家和詩人，并且初涉詩壇，走上了他的文學道路。

　　胡安·何塞·阿雷奧拉的創作經歷

　　1939年和1940年，阿雷奧拉對戲劇達到癡迷的程度，他從司湯達身上獲得靈感，寫了三個獨幕話?。骸队白拥挠白印?、《紅與黑》和《上帝的土地》。1940年初，他在遭受了經濟和情感的雙重挫折后回到大薩波特蘭任中學教員。他貪婪地博覽群書，并且發表了他的處女作《圣誕節之夢》。1943年他和朋友在瓜達拉哈拉合辦雜志《回聲》，并且在創刊號上發表了他的第一篇杰作《他活著的時候行了善事》。這篇作品結構新穎而奇特，以平緩的語調把各個人物描寫得栩栩如生、細膩入微，作者自稱是他“異鄉生活心靈的逼真寫照”。評論家則給予“完美無缺”的評價，作品迅即被評為當年墨西哥最佳短篇小說之一。從此阿雷奧拉在墨西哥文壇上嶄露頭角。 1944年阿雷奧拉得到一位法國演員朋友的資助赴巴黎學習戲劇藝術，并且涉足法國喜劇舞臺。1945年回國后同朋友合辦雜志《面包》，連續發表作品《改宗者》、《十四行詩》、《致一位把鞋修壞了的鞋匠的信》等。1946年，阿雷奧拉不再滿意瓜達拉哈拉那個狹小的世界，再次去墨西哥城發展，在那兒進入文化基金會工作，并且在墨西哥學院研讀語言學，同時從事圖書和雜志的出版發行工作。此后他長期以文化促進者的身份頻頻出現在各種論壇、座談會以及電視熒屏上，以其精彩的言論被譽為“墨西哥文化的獨特亮點”，他的名聲也逐漸震動了整個墨西哥。

　　胡安·何塞·阿雷奧拉的主要作品

　　除了成名作《他活著的時候行了善事》外，阿雷奧拉的主要作品還有：《上帝的沉默》(1943)、《跟魔鬼簽訂的契約》(1943)、《種種虛構》(1949)、《寓言集錦》(1952)、《集市》(1963)、《斗獸人》(1958)、《回文詩》(1971)等。這些作品都源于他豐富的生活底蘊，給人以五彩繽紛之感。

　　胡安·何塞·阿雷奧拉的作品特點

　　阿雷奧拉跟胡安 · 魯爾弗一樣不是一個多產的作家，但他們少而精的作品“改變了墨西哥文學的進程，成為兩種不同敘事文學觀念的開路先鋒”。關于阿雷奧拉的寫作藝術特點，墨西哥權威評論家費利佩 · 加里多將它概括得非常精彩：“……阿雷奧拉是一位文學大師，他的作品充滿驚奇、神秘和幽默，從可信走向不可信而又不失真實，其人物則在現實與幻想之間自由地來往穿梭。阿雷奧拉通過譏諷(先是溫和的，后是粗野的)、平和的荒誕和邏輯、文獻資料和虛構的混合、對可感知現實的不斷破壞——這些都是為了一種建立在荒謬基礎上的客觀性和常識——創作出一種新小說，開辟出一片新天地。在這片新天地里，語言變得俏皮而詼諧，給人以無限愉悅，但若想將真正的現實和純粹的想象分辨清楚卻是絕無可能的。

　　胡安·何塞·阿雷奧拉的社會評價

　　著名雜志《外國文藝》評價他說，“胡安·何塞·阿雷奧拉的語言火器和煙火制造術、詳密的人物理論及其展示給我們的種種意境構成了一種對他本人戲劇人生深入探究的反復而恰當的嘗試。”“不管是社會上的瑣屑之事，還是重大難題，都在他的深切關注之列。他的語言技巧可謂爐火純青，善于從紛雜的事物中理出清晰的脈絡，從眾多的素材中找出恰當的表現形式。”此外，阿雷奧拉是一位富有正義感、對社會的丑惡現象深惡痛絕的作家，他擅長以冷嘲熱諷的方式針砭時弊，語言明快、靈巧、辛辣而犀利，因此有諷刺大師的美譽。阿雷奧拉的作品字里行間都閃爍著深邃的哲理火花，難以一目了然，而是要用腦閱讀，甚至反復閱讀方能讀懂。然而，這種閱讀過程本身就是一種樂趣，胡安·何塞·阿雷奧拉的作品可以說是越琢磨越有味，越有味越愿琢磨，到最后才捕捉到其奧妙之處，產生茅塞頓開、眼睛一亮之感覺。